Casal Velino

Casal Velino ist mit Velia sehr eng verbunden, nicht nur durch seinen neuen Namen, sondern auch durch den bis 1894 gültigen älteren Namen Casalicchio. Der Begriff leitet sich vom lateinischen "casalis Litus" (Gehöft am Hafen) ab. Der ursprüngliche Kern des Ortes entstand  im heutigen Marina um das Jahr 1000. Die ersten Bewohner waren die Basilianermönche. Nach dem  Jahr 1000 war die Bevölkerung aufgrund der Malaria und der sarazenischen Einfälle dazu gezwungen, sich auf den Hügel, um das Karmeliterkloster herum, zu flüchten.

Unter den wichtigsten architektonischen Kulturgütern sind die Kirchen San Matteo, Assunta und Madonna delle Grazie. Sehr  interessant ist auch das Museum "Casa Contadina". Die Umgebung ist einmalig: es gibt Olivenbäume, Erdbeerbäume, Myrten, Steineichen, Pinien, Feigen und sogar eine seltene Ginstersorte (die „genista cilentana“), die nur im Süden des Cilento blüht. Zu den wichtigsten Kirchenfesten gehören: San Biagio, Sant’Antonio und Madonna dell’Assunta, das alle 7 Jahre stattfindet, der Palio di San Matteo mit seinem "gara dei gozzi" im August und San Matteo; im Oktober, das gastronomische Ereignis "zwischen Meer und Land“, mit Kostprobe der typischen Produkten des Ortes: Fisch, Wein, Öle und Käse.

Velia

Velia ist der lateinische Begriff für die alte griechische Stadt „Elea“, die um 540 v.Chr von Phokaiern gegründet wurde, die auf der Landzunge zwischen den Flussmündungen (in der Nähe vom heutigen Marina di Ascea) Zuflucht fanden, nachdem ihre Heimat an der westlichen Küste von Kleinasien, vom Perserkönig Ciro belagert wurde.

Hier fraternisierten sie mit der friedlichen Bevölkerung der Oenotrer und gossen das Fundament ihrer Heimat.

Auf dem höchsten Punkt der Landzunge erbauten sie die Akropolis und den der Göttin Athena (Minerva für die Römer) geweihten Tempel, während sie in der Bucht zwei Häfen bauten, die im Handel der damaligen Zeit eine große Bedeutung erwerben sollten.

Elea wurde aufgrund seiner Lage und der kommerziellen Unternehmungslust und der kulturellen Vitalität seiner Bevölkerung, sowohl als bedeutendes wirtschaftliches Zentrum als auch als intellektuelles Zentrum sehr berühmt. Die Ideen seines Volks  wurden in den philosophischen und kulturellen Debatten der Antike zu einem wichtigen Bezugspunkt. Die kulturelle Größe von Elea ist insbesondere der philosophischen Schule zu verdanken, der so genannten Eleatische Schule, die die abendländische Schule tief prägte. Ihr Gründer war Parmenides, wahrscheinlich zusammen mit Xenophanes von Kolophon;  Zeno und Melisso von Samo setzten sein Werk fort.Parmenides, Gründer der auf die Logik gegründete Metaphysik, ist als Philosoph des Seins bekannt.

Zur Wahrheit führen, wie Parmenides übereinstimmend mit seinem Gegner Heraklit, ja noch schärfer als dieser hervorhebt, nicht die Sinne (Doxa), die uns Vielheit und Veränderung der Dinge vorspiegeln, sondern nur die Vernunft oder das Denken (Logos), welches das Sein des Seienden als notwendig, das des Nichtseins als unmöglich erkennt. Denn, so lautet sein Kernsatz, die Wahrheit liegt in der Erkenntnis, dass nur das Seiende ist und das Nichtseiende nicht ist, der Schein in der trüglichen Meinung, dass auch das Nichtsein sei.

Kurz gesagt, genau die gegenteilige Behauptung des großen Philosophen von Ephesus, Heraklit, auf den die Formel "Pantha Rei" zurückgeht, d.h. dass alles ein stetiges Werden ist, wie das Wasser eines Flusses.

Heraklit beanspruchte eine von allen herkömmlichen Vorstellungsweisen verschiedene Einsicht in die Weltordnung. Daraus ergibt sich eine nachhaltige Kritik der oberflächlichen Realitätswahrnehmung und Lebensart der meisten Menschen. Ein wiederkehrendes Thema seines Philosophierens ist neben dem auf vielfältige Weise interpretierbaren Begriff des Logos, der die vernunftgemäße Weltordnung und ihre Erkenntnis und Erklärung bezeichnet, der natürliche Prozess beständigen Werdens und Wandels. In späterer Zeit wurde dieser Wandel auf die populäre Kurzformel panta rhei („Alles fließt“) gebracht. Des Weiteren setzte sich Heraklit mit dem Verhältnis von Gegensätzen auseinander, wie etwa von Tag und Nacht, Wachsein und Schlafen, Eintracht und Zwietracht. Diese Gegensätze sah er in einer spannungsgeladenen Einheit stehend.

Neben der Eleatischen Schule war Velia auch für die Münzprägung berühmt, dort fanden sich die vollkommensten Münzen, die jemals in den südlichen griechischen Städten geprägt wurden.

Auf der Akropolis wurde um das dreizehnte Jahrhundert die normannische Burg von Guaimario gebaut, um die herum sich die mittelalterliche Stadt entwickelte, die sich bis zur Mitte des siebzehnten Jahrhunderts erhielt.

Paestum

Paestum ist wahrscheinlich das wichtigste archäologische Zentrum in Süditalien. Seine dorischen Tempel kommen gleich nach dem" Theseion "in Athen. Der größte Tempel ist der Poseidontempel, er wurde im 450 v. Chr. gebaut und ist ein perfektes Beispiel für die dorische Tempel-Architektur. Er erhebt sich auf einem dreistufigen Stylobat und war am Anfang der Göttin der Mutterschaft und Fruchtbarkeit Hera Argiva geweiht; er hat eine Vorhalle mit Säulen, auf deren Kapitellen der Architrav liegt. Das Satteldach hat prächtige dreieckige Frontgiebel, die der Zeit standgehalten haben: an der Vorderseite befinden sich die Überreste zweier Opferaltäre. Es ist auch ein Italischer Tempel erhalten, der wahrscheinlich 80 v. Chr. erbaut wurde und Jupiter, Juno und Minerva geweiht war.

Er wurde auf einem erhöhten Podium gebaut, zu dem eine große Treppe führt, vor der sich ebenfalls ein Altar befindet; ursprünglich gab es sechs Säulen an der Vorderseite und acht an den Längsseiten. Der dritte Tempel, auch Cererestempel genannt, steht an der so genannten Heiligen Straße und war Athena geweiht. Er wurde im sechsten Jahrhundert v. Chr. mit einer von 34 kannelierten Säulen getragenen Vorhalle gebaut, deren Formen der Basilika sehr ähnlich sind. Die Basilika befindet sich auf der gleichen Ebene des Poseidontempels; auch sie ist ein Tempel und als der älteste Tempel zu betrachten, da er wahrscheinlich in der Mitte des sechsten Jahrhunderts v. Chr. gebaut wurde. Die der Göttin Hera geweihte Basilika wird von einem Säulengang umgeben, der aus 50 ursprünglichen dorischen Säulen  besteht, an deren Vorderseite sich eine Opfergrube und ein großer Opferaltar befindet.

Agropoli

Agropoli ist nicht weit  von den majestätischen dorischen Tempeln von Paestum entfernt. Diese kleine Stadt hat eine bezaubernde Strandpromenade. Die alte Stadt (die heute die Merkmale einer Stadt des siebzehnten Jahrhunderts hat) geht wahrscheinlich auf das sechste Jahrhundert v. Chr. zurück, als sich die Troizener (Flüchtlinge aus Sybaris) hier niederließen. Wie viele andere Küstenorte, wurde im Laufe der Jahrhunderte auch Agropoli von Byzantinern, Sarazenen und Langobarden dominiert.

Die Burg wurde als Eigentum des Bischofs von Capaccio errichtet und gelangte später in den Besitz der Familie Sanfelice, deren Wappen heute auf dem Stadttor noch sichtbar ist. Bei einem Spaziergang durch die Straßen der Altstadt kann man die schönen Villen der Familien Maineti und Di Sergio und die alte Kirche der Heiligen Maria aus Konstantinopel bewundern.

In Agropoli ist die Keramikherstellung eine wichtige Tradition. Hier können Sie Vasen, Amphoren und Krüge in verschiedenen Formen finden.

Museo vivente della Dieta Mediterranea "Ancel Keys"

Der stimmungsvolle Küstenort Pioppi (Salerno) beherbergt  im Vinciprova Palast das lebendige Museum der mediterranen Diät "Ancel Keys“.
Ancel Keys, einer der größten Wissenschaftler des zwanzigsten Jahrhunderts, hat über 40 Jahre in dem schönen Pioppi (in der Stadt Pollica) ausgiebige Studien und Forschungen über die gesundheitliche Aspekte der mediterranen Diät durchgeführt.
Die zweite Heimat des amerikanischen Trophologen war der Cilento, der eng mit der Magna Graecia, der Eleatischen Lehre von Parmenides und Zenon, dem Begriff der Heiligkeit der Nahrung und einem Lebensstil verbunden ist, der sich schon seit seinen Ursprüngen durch die Archetypen von Harmonie, Schönheit und Genuss auszeichnete.
Das Museum beherbergt ein Archiv aus Dokumenten, Fotografien und Filme über die Ernährung und deren Geschichte, die die historische, wissenschaftliche und kulturelle Entwicklung der mediterranen Diät erzählen.
Die bevorzugte Form der Kommunikation ist die Erzählung von Seiten der Reiseführer und der Bürger von Pioppi.
Die Bibliothek verfügt über tausend Bände, die der Professor Keys der Stadt Pollica geschenkt hat, bevor er  Italien endgültig verließ.